Esta asignatura está enfocada a la adquisición de las siguientes competencias generales y generales-específicas de la titulación que recoge la memoria verificada del grado de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid:
¿ CGG2 - Expresarse con rigor en el ámbito científico y profesional propio
¿ CGG4 - Saber localizar y seleccionar la información relevante sobre un tema concreto
¿ CGG6 - Saber presentar convenientemente sea oral o por escrito los resultados del estudio y la investigación.
¿ CGG9 - Desarrollar una capacidad de estudio autónomo
¿ CEG35 - Poder emprender una investigación filosófica básica.
¿ CEG34 - Saber emplear las técnicas de información y comunicación aplicadas a la enseñanza (campus virtual).
¿ CEG3 - Comprender un texto filosófico, identificar en él las ideas planteadas, resumirlas y presentarlas sucintamente.
¿ CEG8 - Saber presentar los resultados de la investigación sobre un tema filosófico de forma escrita, como trabajo, informe, artículo, etc. y como una exposición, comunicación, conferencia, etc.
¿ CEG9 - Saber emplear las tecnologías de información y comunicación actuales para presentar bien por escrito u oralmente los resultados de la investigación sobre un tema filosófico.
¿ CEG10 - Saber elaborar un trabajo escrito de acuerdo a las normas de presentación, modos de cita, referencias bibliográficas, etc. propios del mundo científico.
¿ CEG18 - Reconocer las ideas básicas y su inserción en la tradición filosófica plasmadas ya sea en un texto filosófico como también en otros tipos de textos, ya sean históricos, literarios, políticos, periodísticos, científicos, etc.
¿ CEG28 - Reconocer la relevancia de otras disciplinas para la actividad filosófica, así como la necesidad de reflexionar sobre sus aportaciones y límites.

Asimismo, esta asignatura está enfocada a la adquisición de las siguientes competencias específicas vinculadas a su metodología y sus contenidos particulares:
¿ Analizar las fuentes primarias de la filosofía española contemporánea, atendiendo tanto a su contenido conceptual como a las condiciones históricas, institucionales, sociales y políticas de su emergencia.
¿ Situar la filosofía española contemporánea en relación con los grandes problemas y corrientes de la filosofía del siglo XX.
¿ Desarrollar investigaciones científicas relativas al campo de la asignatura, mediante el manejo riguroso de bibliografía primaria y secundaria, la contextualización y la identificación de los problemas historiográficos y filosóficos relevantes.

La exposición sistemática de los contenidos fundamentales de la asignatura por parte del profesor constituye la columna vertebral del curso. Tal exposición atenderá no solo al contenido puramente filosófico, sino también de una manera muy relevante a la reconstrucción de la circunstancia de los autores y las autoras estudiados.
Estas sesiones teóricas intercalan la exposición por parte del profesor con la lectura en común de fragmentos de las obras principales de los autores y autoras estudiados con el objetivo de fomentar la participación del alumnado mediante preguntas, comentarios y diálogos. Tanto los textos de lectura obligatoria que son comentados en las sesiones prácticas como estos textos leídos en clase estarán disponibles con antelación a través del Campus Virtual.
Cuando sea oportuno, se incorporarán en estas clases teóricas otros recursos complementarios: esquemas, mapas conceptuales, materiales audiovisuales, fragmentos literarios, documentos históricos o presentaciones que también estarán disponibles en el Campus Virtual.

Para cada uno de los temas los estudiantes deberán leer una selección de alguna de las obras principales de los autores estudiados. Estas lecturas se pondrán en común en sesiones de comentario de texto que intercalarán explicaciones por parte del profesor con un análisis por parte de los y las estudiantes.
Se espera (y evalúa mediante los ¿protocolos de lectura¿) que el alumnado realice esas lecturas antes de las sesiones correspondientes, ya que las clases no consistirán únicamente en resumir las obras, sino en analizarlas y problematizarlas.

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La asignatura ofrece una introducción crítica a la filosofía española contemporánea desde finales del siglo XIX hasta las últimas décadas del siglo XX.

Frente a una historia de la filosofía entendida como comentario interno de textos o como sucesión de doctrinas meramente intelectuales, el curso propone un enfoque histórico y sociológico atento a las condiciones sociales, políticas, institucionales y culturales en las que se producen las obras filosóficas.

Desde esta perspectiva, el curso se apoya en dos premisas fundamentales. En primer lugar, la filosofía española contemporánea participa de los problemas generales de la filosofía moderna y contemporánea: la crisis de la razón, la secularización, el nihilismo, el estatuto de la vida, la historicidad, la técnica, la sociedad de masas, la nación, la democracia, el totalitarismo y la caída de los grandes modelos tanto sociales como intelectuales. En segundo lugar, esta filosofía desarrolla modos específicos de formulación no solo teóricos a los que hay que atender: el ensayo, la novela, la intervención periodística, la meditación, el comentario histórico o la poesía.

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• Presentar la filosofía española contemporánea como una tradición situada, plural y conflictiva, cuya comprensión exige articular el análisis conceptual de los textos con la reconstrucción de sus condiciones históricas, institucionales y sociales de producción.

• Introducir al alumnado en una metodología de trabajo que combine el análisis conceptual de los textos con la reconstrucción de esas condiciones.

• Ofrecer una visión de la filosofía española contemporánea desde la crisis del 98 hasta la reorganización del campo filosófico después del franquismo que a la vez que muestre una panorámica general, pueda estudiar con detalle algunos de sus hitos fundamentales.

• Relacionar los planteamientos de los distintos autores y autoras estudiados, identificando continuidades, rupturas, desplazamientos y debates comunes.

• Fomentar la lectura directa de textos filosóficos españoles contemporáneos, prestando atención a su estructura argumentativa, a sus conceptos principales y a sus formas específicas de escritura.

• Desarrollar la capacidad de comentar textos filosóficos de manera rigurosa, clara y contextualizada.

• Promover la elaboración de interpretaciones propias, argumentadas y críticamente fundamentadas sobre los autores, autoras y problemas estudiados.

• Favorecer la adquisición de herramientas básicas para realizar trabajos académicos sobre filosofía española contemporánea.

• Estimular una comprensión crítica del canon filosófico español, atendiendo a sus inclusiones, exclusiones, jerarquías y condiciones de formación.

• Mostrar la relevancia actual de la filosofía española contemporánea para pensar problemas como la crisis de la cultura, la función pública del intelectual, la relación entre pensamiento y política, el lugar de la tradición y las formas de vida en común.

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Introducción. Sociología de la filosofía y contextualismo: el marco metodológico de la asignatura

1. Una historia no internalista de la filosofía: la apuesta metodológica de la asignatura

2. El contextualismo como crítica del anacronismo.

3. La sociología de la filosofía.

Tema 1. La Generación del 98: crisis histórica y unidad intelectual

1. 1898 y la fabricación de un problema.

2. Qué significa “Generación del 98”.

3. Del impulso crítico al balance.

4. La influencia de Nietzsche en la Generación del 98.

Tema 2. Miguel de Unamuno

1. Unamuno en su circunstancia.

2. Los temas fundamentales de la filosofía unamuniana.

3. Unamuno como precursor.

4. La personalidad como eje del pensamiento unamuniano.

5. La mitología unamuniana.

Tema 3. Ortega y la construcción del canon

1. Ortega entre dos siglos.

2. La filosofía como salvación.

3. Vida como esfuerzo: la razón vital.

4. Deshumanización y crítica de la sociedad de masas

5. De la res publica a la razón histórica.

6. Ortega y el canon filosófico español.

Tema 4. La configuración del patrón filosófico después de la guerra civil

1. El escenario institucional.

2. Los argumentos contra Ortega y el modelo de filosofía que articulan.

3. Dimensión sociológica y política del conflicto.

4. La respuesta filosófica de Ortega y la alternativa derrotada.

Tema 5. María Zambrano

1. Segovia en los orígenes de María Zambrano.

2. Vida itinerante y exilio.

3. El exilio como condición y como fuente del pensar.

4. La razón poética como filosofía del misterio.

5. Lo sagrado, lo divino y lo profano en María Zambrano.

Tema 6. La filosofía española después del franquismo

1. Contexto histórico e intelectual.

2. Las dos grandes redes: herederos y pretendientes.

3. El proceso histórico de la transición filosófica.

4. Perfiles filosóficos e intelectuales.

5. Conclusiones y cuestiones para el debate.

ang="ES">Conclusiones y cuestiones para el debate.

La evaluación de la asignatura tendrá como objetivo comprobar que el alumnado ha adquirido las competencias generales y específicas que forman parte del programa.

Partimos, para ello, de instrumentos que permitan desarrollar una evaluación objetiva, continua y formativa.

Criterios generales de evaluación

En todas las actividades evaluables se valorará:
1. La comprensión rigurosa de los autores y autoras estudiados y de sus textos.
2. La claridad, precisión y corrección de la expresión escrita.
3. El uso adecuado de conceptos filosóficos.
4. La capacidad para relacionar filosofía, historia y sociedad.
5. La originalidad crítica, siempre que esté argumentada.


La nota final de la asignatura se obtendrá a partir de la ponderación de diferentes actividades que se señalarán en el CV y al inicio del curso.

La selección definitiva de lecturas podrá ser ajustada al comienzo del curso y se facilitará a través del Campus Virtual. Entre las obras y textos principales podrán incluirse los siguientes:

Lecturas obligatorias

¿ Azorín, (1939). «La generación de 1898». En: Clásicos y modernos. Losada.
¿ Unamuno, M. de (1976). Del sentimiento trágico de la vida (selección). Espasa.
¿ Ortega y Gasset, J. (1964). Historia como sistema (selección). En: Obras completas, VI. Revista de Occidente.
¿ Ortega y Gasset, J. (2013). La Rebelión de Las Masas (selección). Tecnos.
¿ Zambrano, M. (1996). Filosofía y poesía (selección). FCE.
¿ Sacristán, M. (1985). «La universidad y la división del trabajo». En: Intervenciones políticas: panfletos y materiales III. Icaria.

Bibliografía:
¿ Abellán, J. L. (1979-1991) Historia crítica del pensamiento español (cinco volúmenes, siete tomos). Espasa.
¿ Abellán, J. L. (2006). María Zambrano : Una pensadora de nuestro tiempo. Anthropos Editorial.
¿ Abellán, J. L. y Monclús, A. (1989) El pensamiento español contemporáneo y la idea de América (obra en dos volúmenes). Anthropos.
¿ Cerezo Galán, P. (1984). La voluntad de aventura. Ariel.
¿ Cerezo Galán, P. (1996). Las máscaras de lo trágico. Filosofía y tragedia en Miguel de Unamuno. Trotta.
¿ Cerezo Galán, P. (2003). El mal del siglo. El conflicto entre Ilustración y Romanticismo en la crisis finisecular del siglo XIX. Biblioteca Nueva.
¿ Cerezo Galán, P. (2024) María Zambrano. Razón poética y esperanza. Sindéresi.
¿ Lasaga Medina, J. (2003). José Ortega y Gasset (1883-1955). Filosofía y vida. Biblioteca Nueva.
¿ Maceiras Fafián, M. (2002). Pensamiento filosófico español. Volumen II: del barroco a nuestros días. Síntesis.
¿ Marías, J. (1948). Filosofía española actual: Unamuno, Ortega, Morente, Zubiri. Espasa-Calpe.
¿ Marías, J. (1997). Miguel de Unamuno. Espasa-Calpe.
¿ Martínez Marzoa, J. (1974). La filosofía actual en España. Zona Abierta.
¿ Moreno Pestaña, José Luis (2013). La

El Campus Virtual será el espacio principal para la distribución de materiales, avisos, textos de lectura, presentaciones y orientaciones para la evaluación. Asimismo, en el CV se indicará el contenido de cada sesión y tanto las fuentes secundarias que permiten profundizar en el tema expuesto como los textos que van a ser leídos directamente.
Se valorará la asistencia y la actitud en clase y se anima a realizar las lecturas indicadas antes de cada sesión. En este sentido, la asignatura exige un trabajo progresivo: los contenidos no se reducen a la memorización de autores y obras, sino que requieren comprender problemas, reconstruir contextos y analizar textos.
El enfoque de la asignatura concede especial importancia a la participación activa. Las intervenciones en clase, las preguntas y las discusiones colectivas serán consideradas parte fundamental del proceso de aprendizaje teniendo, como se ha comentado, un reflejo directo en la evaluación.
El profesorado podrá introducir ajustes menores en el orden de los temas o en la selección de textos en función del desarrollo del curso, del calendario académico y de las necesidades pedagógicas del grupo.