Generales
CGMOD 1.- Poseer y saber aplicar conocimientos generales de Filosofía Teórica.
CGMOD 2.- Saber reconocer en el mundo actual las ideas fundamentales de este campo y la procedencia histórica de las mismas.
CGMOD 3.- Capacidad para saber acceder e interpretar información del campo de la Filosofía Teórica.
CGMOD 4.- Saber presentar adecuadamente las ideas de los filósofos y escuelas de Filosofía Teorética bien oralmente o por escrito.
CGMOD 5.- Saber realizar comentarios de textos relacionados con la Filosofía Teorética.
CGMOD 6.- Emplear las tecnologías de información y comunicación en estos campos científicos.

Transversales:
CGMOD 1.- Poseer y saber aplicar conocimientos generales de Historia de la Filosofía, en concreto, los autores, escuelas y corrientes filosóficas históricamente fundamentales.
CGMOD 2.- Saber reconocer en el mundo actual las ideas fundamentales que ha ido gestando la Filosofía en el pasado

Específicas:
CEMAT 1.- Conocer y comprender las ideas y teorías fundamentales de la Teoría del conocimiento (CEG.1, 2, 3, 11, 12, 15, 16, 19, 20, 21, 22, 23 y 24).
CEMAT 2.- Reconocer en el mundo actual las ideas que se han ido aportando históricamente (CEG.15, 19, 24, 27).
CEMAT 3.- Adquirir terminología fundamental básica en lengua extranjera o clásica empleadas por los filósofos con su sentido específico (CEG. 6).
CEMAT 4.- Saber emplear la técnica del comentario de texto filosófico aplicada a un texto histórico de Filosofía (CEG, 11). CEMAT 5.- Saber desarrollar la crítica desde las posiciones filosóficas enfrentadas entre distintos filósofos (CEG, 26).
CEMAT 6.- Saber localizar información sobre un tema en bibliotecas y seleccionar aquella que sea relevante (CEG. 4, 5).
CEMAT 7- Saber presentar por escrito los conocimientos históricos adquiridos con claridad y solidez (CEG. 8, 9, 10, 22, 33,35).
CEMAT 8.- Saber exponer y defender ante otros los resultados del propio estudio e investigación histórica (CEG. 8, 9, 10, 22, 33, 35)
CEMAT 9.- Saber elaborar un trabajo de investigación básica sobre un texto, las ideas de un filósofo o escuela filosófica dentro de un periodo histórico (9, 23, 35).
CEMAT 10.- Emplear las tecnologías de información y comunicación aplicadas al estudio y la investigación de Teoría del conocimiento

Desarrollo del programa expuesto en los Contenidos Temáticos. Valor: 60%

Seminarios de lecturas sobre textos centrales de Teoría del Conocimiento. Valor: 30%

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Estar matriculado en la asignatura

1. Prueba escrita sobre los contenidos de las clases teóricas y de lecturas, que se precisaran oportunamente y que comentará el propio docente. Se evaluarán los contenidos adquiridos por el estudiante así como su capacidad de contextualizar y asociar las distintas ideas que exponga y la capacidad para desarrollar este contenido con claridad y solidez argumentativa (contabiliza un 60 % de la evaluación global).
2. Comentario de uno o varios textos del periodo estudiado, o trabajo dirigido, o exposición sobre los mismos (créditos prácticos, 30%)
3. Participación en clase y asistencia a tutorías (hasta un 10 %).

BLASCO, J. LL. y GRIMALTOS, T., Teoría del conocimiento, Universitat de València, 2004. CASSIRER, E., El problema del conocimiento, 4 vols., México, F.C.E.,1953-1957. CHISHOLM, R., Teoría del conocimiento, Madrid, Tecnos, 1982.
DANCY, J, Introducción a la epistemología contemporánea, Madrid, Tecnos, 1993 (2ª:2007). ESTANNY, A., La fascinación por el saber, Crítica, 2001.
MOYA, E., Teoría del conocimiento, ICE, Diego Martín librero-editor, 2003.
MUÑOZ, J. y VELARDE, J. (eds.), Compendio de epistemología, Madrid, ed. Trotta 2000. OLIVÉ, L. (comp.), Racionalidad epistémica, EIAF, vol. 9, Madrid, Trotta, 1995.
QUESADA, D., Cuestiones de Teoría del Conocimiento, Madrid, Tecnos, 2009.
VELARDE, J., Conocimiento y verdad, Oviedo, Universidad de Oviedo, 1993.
VILLORO, L., Creer, saber, conocer, México, Siglo XXI, 1982.
VILLORO, L. (comp.), El conocimiento. EIAF, vol. 20, Madrid, Trotta, 1999

MODALIDADES DOCENTES:
Un cuaderno de lectura y reflexión es una herramienta personal de aprendizaje donde el estudiante recoge citas, reflexiones y respuestas a partir de las lecturas y clases. Se complementa con un cuaderno virtual en el que se anotan ideas antes y después de cada sesión, integrando aportaciones del aula. Este doble registro permite al profesorado seguir el proceso de comprensión y al estudiante profundizar en su interpretación. Su objetivo pedagógico es promover una lectura activa, conectar conceptos, fomentar la reflexión crítica y crear un archivo útil para trabajos posteriores, haciendo de la clase y la lectura una experiencia significativa y vivida.

Por razones estrictamente pedagógicas vinculadas a la metodología y amparados bajo el Reglamento de Centros y Estructuras de la UCM (arts. 13.1.b, 13.1.h y 16.1.h), que permiten al profesorado organizar la docencia y el uso de medios materiales conforme a criterios didácticos. El uso de ordenadores, tabletas u otros dispositivos queda restringido durante las sesiones presenciales, salvo en aquellos casos en los que sea necesario por motivos de accesibilidad.