Competencias filosóficas: fomentar el ejercicio del pensamiento y de la argumentación ética.
Competencias cívicas: crear espacios de diálogo y de debate para aplicar el sentido del respeto ante la pluralidad de opiniones, con corrección en términos de la ética del discurso y construir el sentido de la justicia.
Competencias ecológicas: comprender y valorar el sentido de la responsabilidad y desarrollo sustentable y aprender a respetar a la naturaleza.

Desarrollar espacios de aprendizaje con especial atención a la equidad, la educación emocional y de valores, la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres.
Contribuir a la formación estética, recurriendo a obras artísticas (cine, poesía y novela) para el desarrollo de la sensibilidad, la imaginación y la comprensión.
Integrar la formación en comunicación audiovisual y multimedia en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Implementar medidas de atención a la diversidad de capacidades y pluralidad étnica, que garanticen el reconocimiento y aprendiza-je de todo el alumnado

Reflexionar y comprender los principales conceptos ético-políticos para contrarrestar los efectos de la manipulación ideológica.
Contribuir a la formación de la conciencia cívica a partir del ejercicio del pensamiento y de la lectura.
Aprender y practicar la capacidad de argumentación, de razonabilidad y redacción de ideas con claridad, respeto y corrección.

Exposición magistral del profesor.

Exposición y debate por parte de los alumnos.

6

2

Estar matriculado en el doble grado de Derecho y de Filosofía y haber aprobado Ética I.

Ordinaria:
-70%: parte teórica, 1 examen escrito al final del semestre.
-30%: parte práctica, exposición y asistencia (5 faltas pierden derecho a nota). La calificación de la exposición es personal, aunque la distribución temática sea por grupos.
Asistencia a las clases teóricas: No es obligatoria
Asistencia a las clases prácticas: sí es obligatoria, con 5 faltas pierden derecho a nota de prácticas.
Participación: 1 punto extra respecto al promedio final.
Matrícula de honor: asistencia + participación + 10 de nota final. Sólo se puede dar 1 MH por cada 20 alumnos.

Extraordinaria:
Se mantendrán los porcentajes de la evaluación ordinaria pero sin una segunda oportunidad de exposición
Sin derecho a matrícula de honor.

Temas 1, 2 y 3
HABERMAS (2007). ¿Ética discursiva¿ en Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX, Madrid: Alianza, pp.174-184.
MUGUERZA Javier (2007). ¿Racionalidad, fundamentación y aplicación de la Ética¿ en La aventura de la moralidad (paradigmas, fronteras y problemas de la Ética), Madrid: Alianza Editorial, pp. 333-381.
Tema 4
ARENDT (1995). ¿El pensar y las reflexiones morales¿ en De la historia a la acción, trad. Fina Birulés, Barcelona: Paidós, pp. 109-138.
HEIDEGGER (2005). ¿Qué significa pensar?, trad. Raúl Gabás, Madrid, Trotta.
Temas 5 y 6
NUSSBAUM Martha (2008). Paisajes del pensamiento, Traducción de Araceli Maira, Barcelona: Paidós, pp. 335-444.
Tema 7
ARENDT Hannah (2018), La libertad de ser libres, Barcelona: Taurus.
BERLIN Isaiah (1998). Cuatro ensayos sobre la libertad, Madrid: Alianza, pp. 215-235.
FRANKL Viktor (2004). El hombre en busca de sentido, Barcelona: Herder.
Tema 8
HEIDEGGER (2000), Carta sobre el humanismo, trad. Elena Cortés y Arturo Leyte, Madrid: Alianza editorial.
SARTRE (2007), ¿El existencialismo es un humanismo¿ en Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX, Madrid: Alianza Editorial, pp. 134-162.
Tema 9
DUSSEL Enrique (2021). Filosofía de la liberación. Una antología. México: Akal.
TAYLOR Charles (2009). ¿La política del reconocimiento¿ en El multiculturalismo y la política del reconocimiento, A. Gutmann (ed), Mexico, FCE, pp. 53-116.
Tema 10
ARENDT Hannah (2003). Conferencias sobre Filosofía Política de Kant, trad. Carmen Corral, Barcelona, Paidós.
CORTINA Adela (2007). ¿Lo justo y lo bueno¿ en La aventura de la moralidad (paradigmas, fronteras y problemas de la Ética), Madrid, Alianza Editorial, pp. 382-404.
NUSSBAUM Martha (2002), Las .fronteras de la Justicia: consideraciones sobre la exclusión, Paidós, Barcelona.
Tema 11
JONAS Hans (1995). El Principio de Responsabilidad, trad. Javier Ma. Fernández Retenaga. Herder, Barcelona.